他3岁就被卖到泰国，长大后回中国抗日，捐出了所有遗产....
一名年仅3岁的中国儿童，被粗衣包裹，丢上了船头，一路被卖到了遥远的泰国，骨肉分离，身世坎坷。可谁能想到，孩子长大后的第一件事，就是回到祖国，拿起大刀，向“鬼子们”的头上砍去.......
炮火连天中，他勇猛杀敌，踩着侵略者的血，写下了这段诗句——
茶花开满在山头
枫叶红遍了原野
别嗟叹道路的崎岖
我们战斗在茅山下
“从我出生的那一刻起，我就是一名中国人，我会把我的一切献给祖国，万水千山都阻隔不了。”
一行行诗，一句句话，出自泰国爱国华侨——
陈子谷
家乡童年关键词：家庭贫困、卖子求生
1916年1月，陈子谷出生在汕头港外附近的南澳岛上。
另据早年历史文献记载，他是广东澄海县人士。
陈子谷出生的家庭并不富裕，生活艰难，唯一的经济来源，只能依靠出海打鱼。
他家中姊妹众多，陈子谷当时最晚出生。由于家庭贫困，亲生父母只好放弃对他的抚养，打算将他以高价买到泰国曼谷，进而换取家中其他成员的生存经济费用。
于是，年仅3岁的陈子谷被带到了码头，在对方付清款项后，其父母匆匆离去，没再回头，没有一丝留念。
船夫调整了船头，这艘船，将从广东潮汕地区出发，驶向泰国首都——曼谷。
买下陈子谷的人，其实是一名在泰陈姓华侨。由于早年赴泰的积累，这名华侨已经拥有数十项丰厚产业，家缠万贯，富足有余，同时拥有当地最大商会龙头地位。
也许是命运捉弄，陈子谷以这种出人意料的方式完成了人生初始设定的贫富转换。
因此，陈子谷的童年是在宽裕家庭中度过的，养父能为他提供充足物质保障，且此时的泰国，也并非受战乱影响。
可好景不长，陈子谷养父在其不到10岁时就去世，由于该富贵家庭并无后代，陈子谷随后便作为长孙，由祖父陈峥嵘扶养成人。
少年时代，11岁，陈子谷在泰国曼谷就读于华人创办的私塾，因此，除了能掌握地道泰语之外，他还能够系统学习中文，同时仔细关注着华文报刊内的祖国环境动向。
从那时起，陈子谷不再对外宣称自己是泰国人，相反，12岁的陈子谷常常和人提起，他的家乡在广东，中国才是他真正的祖国。
陈子谷憧憬之下，开始研究通往中国的船只线路，计划回国，并且积累了丰厚资金。
受中国大革命思潮的影响，1929年13岁时逃回祖国，先后在汕头、香港、南京上中学，学习新知识。1932年到北平上大学，接受了马列主义思想，加入了共青团。
与鲁迅相似：赴日本学医救国，常写激昂文字团结国人
1934年的春天，为了寻求革命的完整真理，类比他国的出路经验，陈子谷，以“研究医疗技术”为由，入境泰国，期间没有进入任何日本组织。
陈子谷出版了《诗歌》中文杂志，参加了中国左冀作家联盟，尝试撰写充满斗志的诗词发回国内，旨在团结一切劳苦大众，为其述说苦难，同时从侧面吹响革命号角，号召中国民众团结一致，共同对抗外敌。
1925年秋，日本警方对此项运动引起高度重视（左联），陈子谷被无端端扣上多项罪名，驱逐出境。但在陈子谷心里，这一恶意打击更让他燃起了爱国的斗志与热情。
成为新四军，连杀无数日本兵
被驱逐出日本的陈子谷只能回到香港。
在那里，他遇到了在东京与他同在“左联”组织的领导人邱东平，同时认识了多位底下革命前辈同志（如宣侠父）。
不久后，陈子谷正式抛下在泰一切家庭，全身心投入抗日救亡统战工作。
据中红网历史资料记载，1936年6月，他经广西转到雷州半岛，参加反蒋抗日军队的组建工作。“两广事变”失败后，他来到北平，参加了“一二九”运动后大批革命青年组成的民族解放先锋队，在京、津、鲁等地区宣传抗日救亡。
在重重选拔及考研之下，陈子谷加入新四军。在此期间，他参加了多次战斗，其中有丹阳延陵的“贺甲战斗”，这是当时江南最大的一次战斗，击毙日军中队长以下168人。
那段所向披靡的诗句便由此而出：
别回顾你脚下的黑影
请抬头望前面的朝霞
谁要自由
谁就要付出血的代价
茶花开满在山头
枫叶红遍了原野
别嗟叹道路的崎岖
我们战斗在茅山下
为了抗日，陈子谷再次回到泰国，募集资金，还将继承的20万遗产全部捐出！
成为一名抗日军人后，陈子谷突然收到了泰国叔叔的信件。
信件中提到，富商祖父陈峥嵘已去世（泰国时任国王宴会中10大侨商之首），陈子谷作为长孙应回返泰国举行葬礼，同时继承价值20万元的财产（这在当时已经是一笔巨款）
陈子谷不愿意欺瞒组织，也不愿意隐瞒自己的真实身份，于是一五一十地向组织说明了情况。
但在回泰国的事情上，陈子谷表现出了不情愿：
“我已参加新四军，我已杀敌2年，我既然是一名战士，那么国家就是我的家，如此，我生死置之度外，还谈什么富贵家产？还需要管什么遗产？泰国，我回不去了，也没必要回去！”
这间事，很快传到了新四军司令部叶挺处，随后，各领导对陈子谷的提出了建议——“我们常说的团结一切力量，包括了一切。而重返泰国，并不意味着离开组织，或许，能在期间团结更多抗战人士及爱国捐款，这何尝不是为战斗胜利献出一份力量？”
对于陈子谷而言，回返泰国，意味着他将重新回忆起那段被贩卖收养的身世经历，且离开一线的抗战，也完全与他的爱国救国理想相背离。
然而，陈子谷还是悄悄离开了，为了军饷，为了部队战友的粮食，为了应对国民党克扣打压的军费，为了筹集军费，他甘愿返泰，重返那个养育他，此时却不属于他的故乡。
一路上，陈子谷只有破烂的棉衣御寒，同时，路费也极度紧缺。
为了尽快抵达曼谷，陈子谷只好忍受多日饥饿，匆忙赶路。
抵达泰国后，陈子谷发现——当时的泰国政府，极度惧怕日本军队，因此从不敢公然支持抗日行动。
于是，陈子谷当日没有回到祖父家，仅仅将筹集经费的文件放在了保温水杯，当成“隐藏情报”，运送给了自己的叔叔，让他代为捐款。
然而，令人意外的是，叔叔其实无文化、不识字，加上泰国对抗日的局势紧张，他拿到水杯看也没看就一把火烧毁了。
陈子谷知晓后愤怒不已，但眼看时间所剩无几，只好紧张拿出其他新四军的合影，诚恳号召当地华人立即捐款。
在泰华人在听闻陈子谷事迹后，纷纷热泪盈眶，感动不已，同时团结一致，将自己家中所剩的一切物质全部交由陈子谷，让其带车队协助运回。
当时以每套棉衣6~7元钱计算，你3套我2套地不出几天就认捐了几千套。
与此同时，筹集军费期间，陈子谷回到了祖父陈峥嵘家中，以长孙身份继承了遗产——
他分到一小块空地、半幢楼房（与他二叔各一半），另有3万铢现金和一枚戒指。他个人所得遗产折合国币20万元，募捐来的棉衣款国币6万元，共计26万元。他请泰国的“广顺利”汇兑行把钱汇到桂林八路军办事处，由李克农转给新四军。
陈子谷回中国后，还将其余遗产及值钱物品变卖后的款项交给了新四军，一分钱也没留下。
而好不容易在自己行李中寻到的3元钱，陈子谷依然将他交给了领导，裤袋什么也没剩。
正是陈子谷的努力，新四军该部得到了长达数月的军饷支持，同时获得了充足的御寒衣物，提升了恶劣环境下的作战状态。
叶挺对陈子谷的奉献精神表示了高度赞扬：
亲自为其题字：
“富贵于我如浮云”。
陈子谷，他出身贫寒，但却拥有着火光四射的赤子之心。
危难日的夕阳西下，那名曾被贩卖的中国儿童、怀着对民族最深刻的牵挂，在异国他乡捶胸顿足，焦急万分，四处筹款，不计得失，不怕苦累。
即使世界与他为敌，即使命运待他不公，即使一路的坎坷成长从不温柔相对，
陈子谷，他一定记得，自己永远是一名中国人，
无论走到哪里，他总能用震撼的笔，用无尽的诗意，在心中写下无数遍：胜利属于中国！
1982年9月，陈子谷离休后，仍旧笔耕不辍，记录着战斗中的经历，于1987年与世长辞。
请记得这位猛士，那位身世伤痕累累，却依然相信有国才能有家的不朽功勋。
请相信，枫叶红遍原野时，茅山下，定会有人将您寻找，
我们愿追随您的无私，如您当年，无怨亦无悔。
布周写在最后：海外的爱国之魂，满是热泪，更为深沉....
临近新中国70华诞，十一国庆将至，身在暹罗的我们，也能跨过山峰，越过海洋，隔着屏幕，感受到来自祖国的呼唤。
我们能想象，此刻的祖国，大街小巷红旗满布，喜庆的装饰沿着公路，铺满全国。微信里，“我是第X位升旗手”，微博上，“我和我的祖国，一刻也不能分割.....”
不同的时代，爱国，有不同的方式，而不同的地点，爱国，也能有特定的表达。
远漂海外，爱国对于我们而言，是思念，是牵挂，是祝福，更是一份归属感。
前几日，布周有幸参加了中国驻泰大使馆举办的国庆招待会。
当会议开场前国歌响起时，我脑海深处受到极大的震撼，这一震撼，从心窝连通鼻梁，直升双眸眼眶，湿润了。
我曾怀疑自己是否会因远漂海外，赴泰许久，早已忘记了那份情谊，或变得铁石心肠，或事不关己。
但在祖国生日面前，这份情，还是燃了。情不自禁，淌下了双行热泪——
一行，是牵挂已久的思念，
一行，是祖国富强的自豪。
或许，这份多情，与爱国华侨陈子谷先生当年一致：
“对于海外游子，唯有祖国，才是真正的家，唯有祖国，才是值得穷尽一生的归途梦想啊........”
布周明白，身在暹罗的我们，10·1那日上午，会起得很早很早，在异国的电脑荧幕前，让雄伟整齐的队伍从眼前行过，澎湃汹涌，豪情万丈。
我们还会道一声祝福：
我的祖国，生日快乐，
愿您繁荣，愿您昌盛。
文：布周十面派（ปู่เจ้าสมิงพราย）
图：综合自网络，中红网
编辑：布周十面派
来源：泰国网
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